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漢字書(shū)法一直是在變的，因此用筆也是變化的。我們所說(shuō)的用筆是具體的起筆、行筆、收筆這樣一個(gè)用的方法。但是，起筆、行筆、收筆是用筆的筆法單元過(guò)程，這個(gè)過(guò)程并不代表具體是怎么樣下筆的。下筆是具體的，有側(cè)鋒下筆有露鋒下筆。這兩個(gè)具體的筆法主要體現(xiàn)在筆畫(huà)的兩端，就是前端和后端，而中間部分呢叫做行筆，主要體現(xiàn)在毛筆是處于順毫狀態(tài)，這個(gè)規(guī)律不論在任何一種書(shū)法的變化當(dāng)中，都是不會(huì)改變的。最早的篆書(shū)用筆藏鋒露鋒起筆收筆的都有，篆書(shū)成熟時(shí)期的用筆以《石鼓文》和秦篆即小篆為代表。這一時(shí)期的書(shū)法用筆主要以藏鋒用筆為主，所以在我們的印象當(dāng)中，篆書(shū)都是以藏鋒入筆的。

何謂“古玩”？用一句淺顯的話(huà)講就是“老年間的玩意兒”。既是“玩意兒”，它的意義就應(yīng)在于“玩”。玩是一種福，玩“古玩”更是一種對(duì)藝術(shù)對(duì)美麗的消受。

4月15日，湖南省文聯(lián)重點(diǎn)文藝項(xiàng)目“大美瀟湘”——大型系列中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作工程第一次看稿會(huì)在省文聯(lián)五樓會(huì)議室舉行。 湖南省文聯(lián)黨組書(shū)記、副主席夏義生，湖南省文聯(lián)主席、中國(guó)書(shū)協(xié)副主席、湖南省書(shū)協(xié)主席鄢福初出席，湖南省文聯(lián)黨組成員、副主席、秘書(shū)長(zhǎng)鄧清柯主持會(huì)議。 “大美瀟湘”創(chuàng)作工程的部分主創(chuàng)成員，省內(nèi)評(píng)論、理論界專(zhuān)家參加會(huì)議。

《康節(jié)先生擊壤集》是宋代理學(xué)家邵雍所撰，后由蔡弼重編，該書(shū)共6冊(cè)15卷，其中內(nèi)集11卷，外集4卷，收錄邵雍詩(shī)作一千四百余篇，本書(shū)主要是抒發(fā)其哲學(xué)思想。 原典紀(jì)書(shū)局提供的為：南宋建安蔡子文潛心齋刊本。

當(dāng)?shù)貢r(shí)間4月15日，清乾隆獅鈕碧玉璽在巴黎德魯奧拍賣(mài)行展出并進(jìn)行拍賣(mài)。該件獅鈕碧玉璽上方的坐獅雕工精美，左爪置于繡球之上，下方印章篆刻“乾隆親賢之寶”銘文，起拍價(jià)格30萬(wàn)至40萬(wàn)歐元。此次拍賣(mài)藏品還包括青玉雕雙魚(yú)紋蝶耳活環(huán)五足洗、白玉雕牡丹花水丞等一批中國(guó)清代藝術(shù)品。據(jù)悉，拍賣(mài)當(dāng)天，清乾隆獅鈕碧玉璽終以72萬(wàn)歐元落槌，被一名中國(guó)藏家競(jìng)得。

據(jù)新華社報(bào)道，我國(guó)首座考古學(xué)科專(zhuān)題的博物館——陜西考古博物館正式建成 ，將于近期開(kāi)放。建成的陜西考古博物館位于西安市長(zhǎng)安區(qū)，是依托陜西省考古研究院歷年來(lái)田野考古工作實(shí)踐和文物保護(hù)科技研究成果，以考古學(xué)的學(xué)科發(fā)展為主線(xiàn)，展示考古工作過(guò)程、技術(shù)方法、研究思路等的專(zhuān)題博物館。

　　據(jù)廣東省文化和旅游廳17日消息，去年以來(lái)，廣東省古跡保護(hù)協(xié)會(huì)面向全省征集古建筑、古遺址、近現(xiàn)代重要史跡及代表性建筑等不可移動(dòng)文物的保護(hù)修繕工程項(xiàng)目，共收到全省19個(gè)申報(bào)項(xiàng)目，最終評(píng)選出4個(gè)典型案例。 　　這4個(gè)案例分別為：仙坑村八角樓修繕工程、中共中央至中央蘇區(qū)秘密交通線(xiàn)汕頭交通中站舊址修繕工程、海陽(yáng)縣儒學(xué)宮大成殿修繕工程，以及南越國(guó)宮署遺址及曲流石渠、南漢宮殿和水井遺跡本體保護(hù)工程。

　　古時(shí)讀書(shū)“一卷在手”，現(xiàn)時(shí)讀書(shū)“一屏萬(wàn)卷”。線(xiàn)上讀書(shū)已經(jīng)成為一種生活方式，是人們獲取知識(shí)、信息的重要途徑之一。4月23日世界讀書(shū)日即將來(lái)臨，中國(guó)多地開(kāi)展豐富多彩的線(xiàn)上閱讀活動(dòng)，讀者足不出戶(hù)即可博覽群書(shū)。

　　人間四月天，最美讀書(shū)時(shí)。 　　在4月23日世界讀書(shū)日到來(lái)之際，《北京青年報(bào)·天天副刊》推出《問(wèn)卷·第三季》，希望在碎片化信息時(shí)代，人們不要放棄紙質(zhì)閱讀；在電子化的趨勢(shì)下，依然保有對(duì)于紙質(zhì)書(shū)的熱愛(ài)。

有很多人經(jīng)常和小編我反映，論單挑的話(huà)，趙云應(yīng)該能先躲過(guò)關(guān)羽的前三刀，之后關(guān)羽就會(huì)因刀沉用力過(guò)度而敵不過(guò)趙云，趙云最后能輕易取勝。 小編我卻想說(shuō)，趙云和關(guān)羽還用再比嗎？根本不是一個(gè)檔次的。

現(xiàn)代人時(shí)常質(zhì)疑這樣的一個(gè)問(wèn)題：那就是為什么清朝統(tǒng)治中國(guó)將近三個(gè)世紀(jì)的這段歲月里，大多數(shù)漢人接受了清朝的統(tǒng)治？

喜歡歷史的朋友們，都聽(tīng)過(guò)所謂穿越皇帝王莽的故事，王莽建立了新朝，新朝雖然僅有短短14年，卻也是歷史上濃墨重彩的一筆，為什么說(shuō)王莽是穿越者？這全因王莽一系列的“騷操作”，推行了一系列的托古改制，讓看官們大呼神奇。

張望歷時(shí)九年深入佛門(mén)，與僧侶同吃住，與法師共悟禪，將深?yuàn)W的佛境教義通過(guò)影像藝術(shù)的形式得以傳達(dá)，以期帶給觀眾一種空靈恬靜之禪美享受。 張望獨(dú)創(chuàng)一種用空靈虛幻來(lái)表現(xiàn)佛教教義的風(fēng)格，他的作品充分傳達(dá)佛教文化的內(nèi)涵，用視覺(jué)藝術(shù)傳達(dá)一種哲學(xué)思想，傳達(dá)了佛門(mén)特有的禪意美感。

日前，2022年喜馬拉雅423聽(tīng)書(shū)節(jié)全面開(kāi)啟。此次喜馬拉雅除了上線(xiàn)系列精品專(zhuān)輯，還攜30多家出版機(jī)構(gòu)，上線(xiàn)涵蓋財(cái)經(jīng)、文學(xué)、國(guó)學(xué)、財(cái)經(jīng)、心理等方方面面超1500種紙書(shū)，帶來(lái)聽(tīng)看一體的全方位內(nèi)容服務(wù)。其中，莫言新書(shū)《莫言的奇奇怪怪故事集》、東野圭吾最新推理力作《透明的螺旋》、麥家《人生海?！泛汀秲伤卧?shī)詞簡(jiǎn)史》（專(zhuān)輯名《戴建業(yè)詩(shī)詞課》）等多本精品書(shū)籍的紙書(shū)和有聲專(zhuān)輯此次更是同步上線(xiàn)。

“金銀錯(cuò)”大致始于商周時(shí)期，是金屬細(xì)工裝飾技法之一，也稱(chēng)“錯(cuò)金銀”，一般用在兵器、日常生活用具和裝飾品等青銅器上。青銅與金銀的顏色對(duì)比，會(huì)讓嵌入或涂描的紋飾或文字更加清晰、鮮明和美麗。

4月4日-5月15日，《圖書(shū)館遇見(jiàn)普拉多——國(guó)王、畫(huà)家和他們的畫(huà)》展覽在廣州圖書(shū)館面向公眾開(kāi)放，展出包括世界名畫(huà)《宮娥》在內(nèi)的29幅西班牙普拉多博物館最具代表性的名作復(fù)制品，為羊城市民再現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期到19世紀(jì)末西方繪畫(huà)藝術(shù)的璀璨。本次展覽是普拉多博物館、西班牙駐華大使館、西班牙國(guó)際發(fā)展合作署、西班牙駐廣州總領(lǐng)事館、塞萬(wàn)提斯學(xué)院和廣州圖書(shū)館共同合作的成果。

沒(méi)有讀過(guò)川端康成的《雪國(guó)》并不是件遺憾的事情，就像春日里沒(méi)有抓住掠過(guò)眼前的飛絮，或是冬日里沒(méi)有留住落在掌心的白雪一樣。它們分明存在于這世上，卻又倏然而逝，仿佛它們的現(xiàn)身只是為證明自己是這世上的存在一樣，并不是為了長(zhǎng)久地留在世間。

今年貴州省博物館策劃的《清平樂(lè)——〈韓琦楷書(shū)信札〉及宋代文人風(fēng)韻展》，是博物館人追求的“一物一展”的嘗試。 《北宋韓琦楷書(shū)信札》卷是貴州省博物館的館藏重器，由韓琦的兩帖法書(shū)《信宿帖》與《旬日帖》以及元、清兩朝十三段跋文合裱而成。所謂“一物一展”，就是以一件重點(diǎn)文物為中心，以一組文物來(lái)烘托，深入挖掘中心文物的內(nèi)涵及其背后的故事，使之主次分明，詳略得當(dāng)。該展覽正是這一策展理念的具體實(shí)踐。

南京專(zhuān)家發(fā)現(xiàn)5億年前“臨沂動(dòng)物群” 臨沂動(dòng)物化石群 近日，中國(guó)科學(xué)院南京地質(zhì)古生物研究所寒武紀(jì)大爆發(fā)研究團(tuán)隊(duì)報(bào)道了來(lái)自華北地區(qū)的一處距今約5.04億年的寒武紀(jì)特異埋藏化石庫(kù)，并命名為“臨沂動(dòng)物群”。這一獨(dú)特的特異埋藏化石庫(kù)為深入了解寒武紀(jì)大爆發(fā)之后動(dòng)物早期輻射分異、遷徙擴(kuò)散、群落結(jié)構(gòu)和生物古地理提供了新的窗口。該項(xiàng)成果日前在國(guó)際學(xué)術(shù)期刊《國(guó)家科學(xué)評(píng)論》發(fā)表。

城市考古是考古學(xué)最重要的內(nèi)容之一。明中都、明南京、明北京城是大明王朝先后營(yíng)建的三座都城，南京、北京廣為人知，明中都由于其短暫的命運(yùn)，長(zhǎng)久地迷失在歷史塵煙中。幸有歷史學(xué)家與考古學(xué)者撥云廓霧、尋遺覓蹤。在元大都、明南京和明清北京城難以大規(guī)模發(fā)掘的情況下，明中都就成為研究明代都城規(guī)劃理念和形制布局的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。1982年，明中都皇故城被公布為第二批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。2013年，以遺址公園建設(shè)為契機(jī)，安徽省文物考古研究所制訂了《明中都遺址考古工作計(jì)劃》，2014年啟動(dòng)明中都的考古勘探工作，2015年正式開(kāi)始發(fā)掘。直到2021年，連續(xù)多年的發(fā)掘取得一系列重要收獲，明中都三重環(huán)套、宮城居中，中軸線(xiàn)布局和“工”字殿基址等重要考古發(fā)現(xiàn)被評(píng)為“2021年全國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。

看到這幅作品，著實(shí)令人震撼，亦不免惋惜他的早逝。他一生用心詩(shī)文書(shū)畫(huà)，兼擅篆刻，才高志遠(yuǎn)，于諸方面都取得了較高成就，與祝允明、文徵明并稱(chēng)于世，并稱(chēng)“吳中三家”。尤以書(shū)法最為知著，他諸體皆能，以小楷、行、草最為擅長(zhǎng)，他就是王寵。 他是一個(gè)極有才氣的書(shū)家，可惜一生仕途不佳，八次應(yīng)試，皆不第，僅以邑緒生被貢入南京國(guó)子監(jiān)成為一名太學(xué)生，世稱(chēng)“王貢士”、“王太學(xué)”。

說(shuō)者無(wú)意是前因，聽(tīng)者有心為后果，這就是戲言帶來(lái)的影響，更有甚者，戲言亦會(huì)帶來(lái)殺身之禍的影響。 在中國(guó)2000多年的帝王歷史長(zhǎng)河中，曾經(jīng)就有因戲言而遭殺身之禍的皇帝出現(xiàn)過(guò)，史之罕見(jiàn)，僅有兩位，他們分別是東晉孝武帝司馬曜和十六國(guó)時(shí)期后涼靈帝呂纂。

乾隆皇帝16歲大婚，原配孝賢純皇后富察氏。妃嬪共有43人，其中皇后有三位，孝賢純皇后富察氏，繼后輝發(fā)那拉氏、孝儀純皇后魏佳氏。

1927年8月1日，南昌起義的槍聲打響了我黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)武裝斗爭(zhēng)的第一槍?zhuān)瑥拇宋尹h也有了自己的革命隊(duì)伍，當(dāng)時(shí)賀老總擔(dān)任起義軍總指揮、葉挺擔(dān)任前敵總指揮，共有2萬(wàn)余人在他們的領(lǐng)導(dǎo)下發(fā)動(dòng)起義，起義軍分為三個(gè)軍，分別為第11軍、第20軍和第9軍，那三個(gè)軍長(zhǎng)都是由誰(shuí)擔(dān)任，后來(lái)怎么樣了，建國(guó)后授予什么軍銜呢？

每個(gè)人都曾有一個(gè)夢(mèng)想，但真正不忘初衷，盡一切所能堅(jiān)守夢(mèng)想的人卻是不多，戰(zhàn)爭(zhēng)年代國(guó)家危亡之際，那些心負(fù)愛(ài)國(guó)情懷的先輩們，幾十年如一日，堅(jiān)守自己的信念，哪怕是流血犧牲，貢獻(xiàn)自己的生命也在所不惜，正因?yàn)橛辛怂麄兊母冻龊蜖奚?，才有了新中?guó)的成立，才有了我們?nèi)缃窀蛔愕纳睢?

美軍在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)期間經(jīng)常把日軍的頭顱割下來(lái)掛在坦克上，或者掛在路邊，或者打包起來(lái)寄給家人，這就好比山中的獵人喜歡把獵物做成標(biāo)本一樣。并且最奇怪的是對(duì)這些被“特制”的日軍頭顱，美國(guó)人對(duì)其不但不害怕，反而會(huì)異常興奮起來(lái)，竟然在國(guó)內(nèi)掀起一陣收藏的潮流

明清時(shí)期，畫(huà)中常出現(xiàn)女?huà)z、洛神、觀音、南極仙翁、王母、福祿壽三星、八仙、麻姑、和合二仙、干將莫邪、濟(jì)公、鐘馗等神仙形象，這些“神畫(huà)”反映的是民間文化信仰，散發(fā)著世俗的情調(diào)，為底層人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)。

北京保利拍賣(mài)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)部自2005年成立以來(lái)，一直致力于為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)提供優(yōu)質(zhì)的拍賣(mài)服務(wù)，隨著整個(gè)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展，亦不斷參與整體市場(chǎng)的重組與創(chuàng)新。在2021北京保利秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)中，現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)夜場(chǎng)、中國(guó)新繪畫(huà)夜場(chǎng)、以及現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)三大專(zhuān)場(chǎng)齊頭并進(jìn)。曾梵志藝術(shù)專(zhuān)題9件拍品悉數(shù)高價(jià)位成交，同時(shí)，中國(guó)新繪畫(huà)夜場(chǎng)所呈現(xiàn)的藝術(shù)家中，有12位的作品創(chuàng)下了藝術(shù)拍賣(mài)二級(jí)市場(chǎng)的新紀(jì)錄。

啟功先生是我國(guó)近現(xiàn)代一位著名的書(shū)法大家，也是在近代影響力最大的書(shū)法家之一，同時(shí)他也被稱(chēng)為近代的位列第一的書(shū)法家。

時(shí)代的進(jìn)步導(dǎo)致生活方式的變遷，曾經(jīng)耳熟能詳?shù)倪汉嚷曤x我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。 現(xiàn)代科技取代了曾經(jīng)的手工勞作 ，一些民間手藝也慢慢被人遺忘，這正在消失的30個(gè)老行當(dāng)里面有你熟悉的感覺(jué)嗎？

中國(guó)書(shū)法的每一種字體都有自己發(fā)生和發(fā)展的歷史，而篆書(shū)的發(fā)展是與古文字發(fā)展緊密相連的。它作為篆、隸、草、行、楷五體書(shū)之首，是書(shū)法藝術(shù)中具有獨(dú)立意義并獨(dú)具特色的書(shū)體。

蘇軾《北游帖》，紙本，行書(shū)，信札一則。凡9行，計(jì)61字?？v：26.1厘米，橫：29.5厘米，臺(tái)北故宮博物院藏。

中國(guó)的現(xiàn)代文學(xué)史上有兩座有著深遠(yuǎn)意義的“城”。 一座是錢(qián)鐘書(shū)先生的《圍城》，一座便是沈從文先生的《邊城》。 在1996年，《亞洲周刊》評(píng)選出了「20世紀(jì)中文小說(shuō)一百?gòu)?qiáng)」，其中排名第二的就是《邊城》。 每一個(gè)看過(guò)這本書(shū)的人，都很難不被打動(dòng)。

由于工作關(guān)系，我很留心國(guó)內(nèi)外有關(guān)工會(huì)方面的書(shū)籍和史料，卻很遺憾，看到有關(guān)反映紅軍時(shí)期工會(huì)的東西不多，系統(tǒng)介紹的更少。近日，讀到由著名作家、四川省總工會(huì)副主席苗勇撰寫(xiě)，大眾文藝社出版發(fā)行，反映紅軍時(shí)期工會(huì)斗爭(zhēng)史的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《歷史不會(huì)忘記——川陜蘇區(qū)工會(huì)活動(dòng)紀(jì)實(shí)》，備感高興。

聞一多說(shuō)，“詩(shī)人主要的天賦是愛(ài)，愛(ài)他的祖國(guó)，愛(ài)他的人民?！彼厩迦A，鐘靈毓秀，優(yōu)良的文化傳統(tǒng)和光榮的革命傳統(tǒng)是清華人塑造的兩個(gè)傳統(tǒng)，而聞一多先生毫無(wú)疑問(wèn)是最杰出的代表人物之一。 近期，“紅燭頌：聞一多、聞立鵬藝術(shù)作品展”在清華大學(xué)藝術(shù)博物館展出，呈現(xiàn)聞一多、聞立鵬父子二人的藝術(shù)才華。清華藝博希望觀眾在欣賞兩人的藝術(shù)作品的同時(shí)，也思考他們的美學(xué)價(jià)值，感悟他們的精神魅力。

每件延續(xù)著千百年文化傳承的文物背后，都有一段流轉(zhuǎn)的故事、歷史的煙云。在特殊的歷史時(shí)期中，即使是無(wú)比珍貴的文物也難以保全。20世紀(jì)40年代，華人社會(huì)活動(dòng)家、收藏家、導(dǎo)演、學(xué)者翁萬(wàn)戈和夫人程華寶，歷經(jīng)半個(gè)世紀(jì)，途經(jīng)歐、美、日、韓等國(guó)，足跡踏遍海外各大知名博物館，拍攝了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的海外館藏中國(guó)文物照片。

近日，吉林省文化和旅游廳推出家在吉林·疫中見(jiàn)“藝”——吉林省精品舞臺(tái)藝術(shù)作品線(xiàn)上展播活動(dòng)，包含多彩吉林、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻、根治沃土、奮斗足跡四大板塊60臺(tái)劇目。

北京宮毯用料講究、編織手法精湛細(xì)膩、圖案豐富對(duì)稱(chēng)，被列為“燕京八絕”之一。從材質(zhì)劃分，北京宮毯可分為絲毯、絨毯、盤(pán)金毯，其中盤(pán)金毯最能體現(xiàn)宮毯獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值和皇家風(fēng)范。 五彩斑斕的毛紗，在匠人的手中上下左右翻騰雀躍，構(gòu)成了一幅幅立體的絕美藝術(shù)品。北京宮毯，是中國(guó)古典美學(xué)與編織技巧完美結(jié)合的藝術(shù)瑰寶。隨著歷史的發(fā)展，這一古老的工藝已不再是皇家專(zhuān)屬的貢品，它逐漸融入現(xiàn)代人的生活，煥發(fā)出新的生命篇章。

服飾為古今日常生活中的重要內(nèi)容。故宮為明清皇宮，現(xiàn)珍藏服飾類(lèi)文物約15萬(wàn)件，其中大部分為清代皇家用品。這些服飾材質(zhì)上乘，種類(lèi)豐富，不僅可滿(mǎn)足帝后朝會(huì)、祭祀、出行、節(jié)慶、閑居等功能需求，而且具有無(wú)與倫比的美學(xué)特色。故宮藏清代宮廷服飾之美，以豐富的紋飾、絢麗的色彩、精美的工藝為特色。

沈陽(yáng)故宮博物院14日發(fā)布公告稱(chēng)，在嚴(yán)格落實(shí)疫情防控工作的前提下，沈陽(yáng)故宮博物院所屬沈陽(yáng)故宮、清福陵(東陵公園)將于4月15日恢復(fù)開(kāi)放。

隨著“萬(wàn)年清”母型船圖紙近日在法國(guó)國(guó)家海事博物館被找到的消息傳來(lái)，中國(guó)近代“第一號(hào)輪船”——“萬(wàn)年清”艦的通體設(shè)計(jì)或有了具體數(shù)據(jù)，最初模樣將真正展現(xiàn)在世人面前。

古籍，是寶貴的文化遺產(chǎn)，是中華文脈所在，更是民族精神的重要載體。近日，中辦、國(guó)辦印發(fā)《關(guān)于推進(jìn)新時(shí)代古籍工作的意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《意見(jiàn)》），對(duì)我國(guó)古籍工作提出了一系列重要意見(jiàn)，涉及古籍整理保護(hù)、研究出版、數(shù)字化等多個(gè)方面，我國(guó)古籍工作迎來(lái)了新的發(fā)展機(jī)遇。我們特邀幾位古籍出版界專(zhuān)家、古籍修復(fù)師、古籍?dāng)?shù)字化工作者，就如何做好新時(shí)代古籍工作，把祖國(guó)寶貴的文化遺產(chǎn)保護(hù)好、傳承好、發(fā)展好暢談心聲、發(fā)表見(jiàn)解。

人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到近代以來(lái)，由于近代工業(yè)的飛速發(fā)展，世界上的國(guó)家，也加速了分化。一部分國(guó)家因?yàn)榻I(yè)發(fā)展起來(lái)，支撐著他們的航海技術(shù)快速發(fā)展，又支撐著他們的軍事力量快速發(fā)展，因此，這一部分國(guó)家，最終成為了殖民國(guó)家。而另一部分國(guó)家和地區(qū)，則由于一直還處在封建社會(huì)，或者處在農(nóng)奴制社會(huì)、奴隸制社會(huì)，乃至于處在原始部落時(shí)期，因此，這一部分國(guó)家和地區(qū)，也就迅速變成了殖民地國(guó)家。

歷史變幻莫測(cè)，史人難以揣測(cè)。不管是野史還是正史，只要記載，就有跡可循。世人對(duì)劉禪的刻板印象可能還停留在“扶不起的阿斗”上，覺(jué)得劉禪軟弱可欺，沒(méi)有做君主的實(shí)力，偏偏要做君主的位子。但劉禪挨個(gè)殺了劉備以及諸葛亮都重視的楊儀、李邈以及劉琰，為何？

大約在兩千多年前，在云南昆明滇池地域有一個(gè)古王國(guó)——滇國(guó)。在他們結(jié)束以物換物的經(jīng)濟(jì)模式后，急需“一般等價(jià)物”來(lái)成為交換的中介，由于海貝在內(nèi)陸地區(qū)較為稀有，所以古滇國(guó)就采用海貝當(dāng)做貨幣來(lái)使用。

2021年堪稱(chēng)“非洲文學(xué)年”，非洲作家或非洲題材的文學(xué)作品先后斬獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)、布克文學(xué)獎(jiǎng)等殊榮，非洲文學(xué)也一下子成為世界文化領(lǐng)域的關(guān)注熱點(diǎn)，其濃郁的地區(qū)特色以及獨(dú)特的風(fēng)土人情，備受世界文學(xué)迷熱愛(ài)。 作為當(dāng)今最具影響力的華人非洲文學(xué)專(zhuān)家，吳勤堅(jiān)近年來(lái)一直專(zhuān)注于非洲文化發(fā)展，特別是非洲文學(xué)的研究及推介工作。吳勤堅(jiān)近日接受中新社“東西問(wèn)”專(zhuān)訪，暢談非洲文學(xué)發(fā)展與中非文學(xué)交流。

藝術(shù)家安多尼·巴斯塔里卡制作的真·沙雕作品

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，菊花就因其清寒傲雪的品格受到文人墨客的喜愛(ài)，先是與梅、蘭、竹并稱(chēng)為“花中四君子”，后又與月季、康乃馨、唐菖蒲并稱(chēng)為世界四大切花。那么今天我們就來(lái)探究一下根據(jù)史書(shū)典籍記載，古人最初是以什么為目的栽培菊花的?

繼賈湖骨笛、長(zhǎng)信宮燈之后，河南博物院國(guó)寶特展廳于4月迎來(lái)國(guó)寶級(jí)重磅文物——明代《佛母大孔雀明王經(jīng)》?？兹该魍跻活^四臂，為菩薩形，駕孔雀，故曰孔雀明王，是密教本尊之一。該文物當(dāng)下正在河南博物院主展館三樓12展廳（國(guó)寶廳）展出。

巴勃羅·畢加索（Pablo Picasso）的《斜躺的裸體》（Femme NUE Couchée），是畢加索為他的情人繆斯瑪麗?特雷斯·沃爾特（ Marie-Thérèse Walter）畫(huà)的抽象派裸體肖像，下個(gè)月將首次拍賣(mài)，屆時(shí)可能會(huì)以預(yù)估價(jià)超過(guò)6000萬(wàn)美元的價(jià)格售出?，旣?特雷斯被譽(yù)為畢加索的“Golden Muse”，1932年以她為原型的創(chuàng)作佳作迭出，包括《夢(mèng)》《坐在窗邊的女子》《裸體、綠葉和半身像》《紅色扶手椅中的女人》等系列巨作。