設(shè)計不要無病呻吟

設(shè)計不是外觀，而是創(chuàng)新。我們的觀念要轉(zhuǎn)變。設(shè)計不是物質(zhì)，是作為對技術(shù)的發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的制約因素。在技術(shù)領(lǐng)域，追求更高、更快、更強；在商業(yè)領(lǐng)域，追求顧客是上帝，而設(shè)計是要滿足用戶的潛在需求。在我們設(shè)計師的詞典里，只有用戶，沒有消費者。

那么，設(shè)計師如何滿足用戶的潛在需求？設(shè)計就是創(chuàng)造一種合理的、健康的生活方式。要的是人們心理上的幸福。設(shè)計的引導(dǎo)不是好看、新鮮、刺激，是為大多數(shù)人的生活服務(wù)。

設(shè)計是從生活中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。而現(xiàn)在很多創(chuàng)新卻在無病呻吟，做一些好看但不實用的設(shè)計。工業(yè)設(shè)計的意義是實現(xiàn)工業(yè)設(shè)計作品和技術(shù)成果的轉(zhuǎn)換，終實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)化和規(guī)?；Ｋ^的“創(chuàng)新”，就是對以往被視為天經(jīng)地義的思維及事務(wù)進行某種程度的變革，讓設(shè)計變成生產(chǎn)力，讓創(chuàng)意成為財富，讓人類的經(jīng)濟發(fā)展得以不斷向前邁進。

設(shè)計要做好服務(wù)鏈

一個杯子，你設(shè)計500年，還是一個杯子，做設(shè)計要把服務(wù)鏈一起做起來。換句話說，設(shè)計不是要解決杯子問題，而是要解決解渴問題。設(shè)計是系統(tǒng)的、整體的，但中國的設(shè)計師只注意到元素、要素、技巧，如果這個問題不解決，那么大家還是不知道設(shè)計到底是做什么。

我們習(xí)慣用“眼”，把注意力放在人類自身的過去和現(xiàn)在已有痕跡表面——“物”的占有上，人類過去和現(xiàn)代的成就的確輝煌無比，如果再用“腦”和“心”去思考和反省一下：人類早期的穴居、四合院與當(dāng)代的宇宙空間站的反差；埃及金字塔、羅馬輸水道、阿房宮、哥特式教堂、無錫“梵宮”的奇跡伴隨的是殘酷的宗教和帝王統(tǒng)治觀念、制度；沉溺于工業(yè)文明的“技術(shù)膨脹”和物質(zhì)享受與占有欲的宣揚，淡化了我們對污染、對地球資源浪費、對我們子孫生存資源剝削的罪孽，腐蝕了人類的道德倫理觀；當(dāng)代交通與網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)的發(fā)達，縮小了地球，但卻發(fā)現(xiàn)人類之間越發(fā)生疏、隔離、難以理解……

工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)化的四個基本階段是：1.生產(chǎn)化階段：以“促進工業(yè)設(shè)計職業(yè)化”為中心的階段，在生產(chǎn)化階段中，職業(yè)需求主導(dǎo)工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展。2.規(guī)模化階段：以“擴大工業(yè)設(shè)計行業(yè)規(guī)?！睘橹行牡碾A段，在規(guī)?；A段中，企業(yè)發(fā)展需求主導(dǎo)工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國當(dāng)前正處于這一階段，因此，扶植企業(yè)的工業(yè)設(shè)計能力建設(shè)是階段性政府工作的重心。3.市場化階段：以“完善工業(yè)設(shè)計商業(yè)市場”為中心的階段，在市場化階段中，社會發(fā)展需求主導(dǎo)工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展。消費需求、可持續(xù)發(fā)展需求，將集中在這一階段。4.戰(zhàn)略化階段：以“形成工業(yè)設(shè)計國家戰(zhàn)略”為中心的階段。在戰(zhàn)略化階段中，國家發(fā)展需求主導(dǎo)工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展。我國需要盡早規(guī)劃工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)在我國戰(zhàn)略布局中的角色。

設(shè)計創(chuàng)意不僅是在消費市場，而且貫穿整個環(huán)節(jié)。設(shè)計師就是要用設(shè)計幫助企業(yè)找到差異，創(chuàng)造獨特競爭力。設(shè)計要改變生活方式，需要整合自然、社會、經(jīng)濟、政治、人口、文化、技術(shù)、法律等各種知識元素，但重要的是，我們要從這些元素中找到華人的設(shè)計風(fēng)格。