中國(guó)東北，高僧輩出。“天臺(tái)宗三老”倓虛長(zhǎng)老、定西長(zhǎng)老、樂(lè)果長(zhǎng)老，及住錫香港的覺光長(zhǎng)老、永惺長(zhǎng)老，住錫美國(guó)的宣化上人等近現(xiàn)代高僧均出自東北。而今，天臺(tái)宗45代傳人圓山長(zhǎng)老，中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、黑龍江哈爾濱極樂(lè)寺方丈靜波大和尚，香港佛教聯(lián)合會(huì)執(zhí)行副會(huì)長(zhǎng)、香港西方寺住持寬運(yùn)大和尚，吉林長(zhǎng)春般若寺方丈成剛法師、遼寧海城大悲寺住持妙祥法師等多位東北籍高僧也在東北及祖國(guó)各地教弘法。
與此同時(shí)，曾長(zhǎng)期盛行于東北地區(qū)的原始宗教遺痕，至今仍在東北民間盛行——“供大仙”“跳大神”“附體”……人們將黃鼠狼、狐貍、刺猬、蟒蛇、老鼠等“大仙”供奉在“仙祠”中，并請(qǐng)它們的靈魂“附體”在巫醫(yī)神漢身上，期待以此給求問(wèn)者命運(yùn)、事業(yè)、感情和健康等方面的指點(diǎn)。
那么，佛教徒能否供養(yǎng)“禮拜大仙”？靜波大和尚在鳳凰網(wǎng)佛教頻道《師父來(lái)了》節(jié)目中，就為海內(nèi)外網(wǎng)友做出了解答：
“大仙”跟佛教有關(guān)系嗎？靜波大和尚：真的沒有
據(jù)靜波大和尚介紹，大仙算東北的地方教，發(fā)源于滿族，屬于薩滿教。“大仙”具體是指“狐、黃、白、柳”?！昂笔呛桑包S”是黃鼠狼，“白”是刺猬，“柳”是蟒蛇類，有的還說(shuō)有老鼠。靜波大和尚說(shuō)，一直以來(lái)，“大仙”往往假以佛教招牌，說(shuō)自己信佛，借此給人以親切感，但跟佛教真的沒有關(guān)系。
為什么個(gè)別“佛教徒”也會(huì)供“大仙”？
為什么有個(gè)別佛教徒也供“大仙”呢？靜波大和尚認(rèn)為，除了由于這些佛教徒自身的家族淵源外，就是因?yàn)樗麄冏陨淼呐Σ粔?，?yīng)該認(rèn)清所謂“仙家”從佛教看是鬼道眾生，它們自身都是比較苦惱的。而信它們的人，往往心胸、視野、思想都比較狹隘，所以也都比較苦惱。
為了說(shuō)明“大仙”和佛法的區(qū)別，靜波大和尚為網(wǎng)友們講述了一樁往事：在他還未住持極樂(lè)寺之前，寺院被人建了“狐仙堂”，里面供奉著燒雞、茅臺(tái)、二鍋頭等很多跟佛教戒律、跟佛教信仰不相關(guān)的所謂“大仙牌位”。大和尚接手極樂(lè)寺后，隨即將其清出寺院。
對(duì)“大仙護(hù)法說(shuō)”，大和尚坦誠(chéng)了自己的觀點(diǎn)：“如果真是護(hù)法的話，那應(yīng)該是護(hù)的是佛法。佛法應(yīng)該講究無(wú)常、無(wú)我、涅槃——三法印。如果就其它的標(biāo)準(zhǔn)而言，應(yīng)該是皈依佛、皈依法、皈依僧。但是現(xiàn)在看來(lái)，供奉大仙跟佛教是沒有關(guān)系的，但是沒有關(guān)系，它又生存著。希望更多的佛教徒要正本清源。如果沒有根本，這個(gè)方便就容易變成隨便?！?/p>
靜波大和尚：佛教給人勇氣而不是恐懼
在回答網(wǎng)友關(guān)于佛教是否有類似“不聽話大仙的話會(huì)很慘”之類的威脅時(shí)，靜波大和尚表示，佛教永遠(yuǎn)都要給人信心，給人希望，給人歡喜，給人方便。佛教的三種布施中有財(cái)施、法施、無(wú)畏施，佛法應(yīng)該給人的是一種勇氣和無(wú)畏。如果說(shuō)“佛教”和“大仙”有一些交叉點(diǎn)的話，或許它們都會(huì)告訴人們要行善，要做好事。但是做好事和行善，總有它視野的寬和窄、高和低。現(xiàn)在有很多附佛法外道，也會(huì)說(shuō)要做好事；某也會(huì)講“”大法，但是“”是靠行動(dòng)來(lái)完成的，不是靠一廂情愿的局限和自以為是。大和尚說(shuō)，類似“如果不聽仙家的話下場(chǎng)會(huì)很慘”這樣的話，是真正的“附體”，真正說(shuō)這些話的人的結(jié)果很慘。如果去信大仙，人大概就被控制了；如果要覺得相信佛法，附體這一切肯定是不靈的。
迷茫的佛教徒拜“大仙” 寺院和僧團(tuán)對(duì)此有責(zé)任
有佛教徒的親屬皈依佛教后仍然供奉大仙，對(duì)此，靜波大和尚回答說(shuō)，這個(gè)肯定是不對(duì)的。雖然不對(duì)，但又不能怪這個(gè)佛教徒的的親屬。因?yàn)樗聫R應(yīng)該是正本清源的，告訴信眾三皈依的準(zhǔn)確含義。如果三皈依的含義告知準(zhǔn)確了，可能也不會(huì)有這樣的行為?！爸辽傥覀儯ㄉ耍?yīng)該有責(zé)任，每一個(gè)所在地的寺院，都應(yīng)該有一份責(zé)任。如果我們真的負(fù)責(zé)了，我們也問(wèn)心無(wú)愧。而我們什么都沒做，或者推波助瀾……我們要去思考：是環(huán)境的問(wèn)題？還有一個(gè)就是末法的問(wèn)題。當(dāng)然這些是非常復(fù)雜的社會(huì)問(wèn)題，可能還有一些人故意地嚇唬她，或者是故意地迷惑她，也有很多這樣的原因?！贝蠛蜕姓f(shuō)
