佛燈，又稱圣燈, 千百年來，在我國的廬山、峨眉山和青城山等名山一直流傳著佛燈之說。歷代文獻(xiàn)也也屢有佛燈記載，偶遇月隱之夜，山下黑沉沉的幽巖間，會(huì)突然涌出十到數(shù)百點(diǎn)熒光?；鸸鈺r(shí)大時(shí)小，時(shí)聚時(shí)散，忽明忽暗，忽東忽西，或近或遠(yuǎn)，高者天半，低者掠地。古人把他們看成是過路的神靈或仙佛手提燈籠穿行在天地之間，這便是所謂的佛燈、圣燈或神燈。

佛燈

觀察“佛燈”要具備四個(gè)自然條件：

一是雨后初晴；

二是天上沒有明月；

三是山下沒有云層；

四是山頂沒有大風(fēng)大雨。

佛燈的歷史記載

據(jù)《廬山志》記載，早在一千多年前就發(fā)現(xiàn)了這種神異的靈光，但那時(shí)只能將這種現(xiàn)象傳為一種神話。

唐 杜光庭《青城山記》載：”僖宗皇帝幸蜀之年，山中 修靈寶道場，周天大醮，神燈千余，輝灼林表。”

南宋 范成大《青城行記》云：”夜有燈出 四山，以千百數(shù)，謂之圣燈?！?/p>

清人 蔣超著《峨眉山志》，親見佛燈之奇，還特地撰寫了一 篇《佛燈辨》。

民國年間 王文才纂《青城山志》記載更玄：”山有圣地，每晴雯之夜，光焰熊熊，飛行各嶺，仍還故處而滅。”

佛燈倒底是什么？

對(duì)佛燈的由來，民間傳說更是神乎其神。

有的說佛燈是菩薩化現(xiàn)之光，只有不斷地向菩薩虔誠地禱告，功深心誠之時(shí)，佛燈才能看到；

有的說佛燈是山谷下埋藏的金佛像閃的祥光，有“唐會(huì)昌中，二僧藏金像于錦繡谷騰溢而出之祥光”一說；

也有的說，佛燈是名山所蘊(yùn)神物顯靈等等。這些當(dāng)然不足信。那么，佛燈究竟是怎么回事？怎么形成的呢？

近人的解釋也是五花八門的：有的說這是山下燈光的折射，有的說是星光在水里的反射，有的說是一群大螢火蟲在飛舞，還有的說是山谷中蘊(yùn)藏著能發(fā)出熒光的礦石。

還有一種觀點(diǎn)：佛燈可能在特殊地域和高度上存在發(fā)光生物，就像南海海面發(fā)綠色磷光的微生物一樣在夜間發(fā)光；

還可能是UFO,因?yàn)榉馃魪男袨樘卣?、發(fā)光顏色上看與UFO類似。

其中對(duì)于佛燈普遍的看法有兩種，一種是海軍航空兵老飛行員郭憲玉認(rèn)為的”天上的星星反射在云上的一種現(xiàn)象”，然而云反射星光的現(xiàn)象應(yīng)該是相當(dāng)普遍的，而佛燈卻并非每處高山都能見到。另一種說法是佛燈是磷火造成的，系山中千百年來死去的動(dòng)物骨骼中所含的磷質(zhì)，在空氣中自燃所造成的。但研究者認(rèn)為磷火說的漏洞也很多：一是磷火多貼著地面緩緩游動(dòng)，不可能飄得很高，更不會(huì)”高者天半”或” 有從云出者”；二是磷火的光很弱，廬山文殊臺(tái)和青城山神燈亭的海拔皆在1000米以上，峨眉山金頂海拔超過3000米，不可能看得那么清清楚楚。

1961年秋天，我國的地理學(xué)家竺可楨，特地將佛燈作為廬山大自然的三大謎題之一，向廬山有關(guān)研究所提出來，希望科學(xué)工作者能認(rèn)真予以研究。到今天時(shí)間已過去了幾十年，雖然人們作了許多探索，但由于佛燈不常出現(xiàn)，比佛光和海市蜃樓更為罕見，住在山上幾十年的人也很難見到一次，因而這一千古疑案，至今懸而未決。

“佛燈”到底是誰點(diǎn)燃的?看來至今還是一個(gè)謎…