配陰婚也叫冥婚，它的名目很多，比如像冥配，配骨，幽婚，圓墳等等，是家人親屬為那些單身的死者尋找異性死者合葬的儀式和行為。就想讓死者像其他人一樣，生活得完美，即便生前未能婚配，死后也能有配偶為伴，這一過程也不要求他們兩個生前是否認識。
說到底，冥婚就是一場死人的婚禮，不同的是，把鬧洞房這一項改作圓墳了，也就是把雙方亡人的尸柩遷葬于一起。有的地方，配陰婚的過程很隆重，一樣也要有媒人介紹說合，之后經(jīng)歷訂婚，嫁娶等儀式，將兩人尸體合葬后，還要立碑說明。
為什么要配陰婚
有的習(xí)俗認為，如果家族祖墳中有孤墳，即沒有配偶合葬的墳地可能會出現(xiàn)亡魂作怪的現(xiàn)象，使得家宅不安，甚至不利于后人的昌盛。為了不讓未婚早逝、或者單身逝者的墳?zāi)箾]有配偶，配陰婚現(xiàn)象因此存在。
傳說如果家人不給亡者操辦好這場婚禮，那么他或她的亡魂將會不停地騷擾其家人直到操辦好冥婚為止。而且據(jù)說一旦亡者要求家人給操辦冥婚，而家人卻不予理睬，那么整個家族將會走向衰敗，甚至其他家族成員也會后代斷絕。
冥婚的歷史
“冥婚”在我國的起源其實很早，早在先秦時代，人們就已經(jīng)開始廣為流傳了。歷史上比較有名的配陰婚是曹操為兒子曹沖操辦的。曹沖就是故事“曹沖稱象”中的主角，這位少年天才十三歲就因病去世。曹操悲傷萬分，下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子，把他（她）們合葬在一起。唐朝時期，冥婚廣泛存在，志怪小說中可以找到相關(guān)的記載。宋元明清直至民國時期，冥婚習(xí)俗一直盛行，相傳蔣介石的弟弟也曾配過陰婚。
對于“冥婚”，在歷史資料中也是有案可稽的。據(jù)《周禮》中有關(guān)于相關(guān)的記載：“禁遷葬者，與嫁殤者”，意思是說，人成年后還沒有結(jié)婚就死亡的，往往施行遷葬，即冥婚儀式。古代中國注重成年禮，男子20歲而冠，女子15歲而笈，都算是成年了，但如果無婚，死后不能享受祭祀。再者死者沒有婚配就死亡的，在生人看來，死后無伴，當是很可憐的，這大概是冥婚流行的理由吧。
生者間的冥婚
盡管通常情況下冥婚都是兩個亡者進行結(jié)婚，但有些則是生者和生者進行結(jié)婚。如一名男子未婚早逝，那么他的未婚妻則可以選擇和另一個人進行結(jié)婚以象征和未婚夫結(jié)婚。這樣一來，盡管女子的未婚夫已經(jīng)去世，但她不僅可以了卻未婚夫的遺愿，而且還可以開始自己的新生活從而避免被人們指責(zé)為一個“不嫁之女”。
此外在中國的傳統(tǒng)習(xí)俗中，一個未婚早逝的女子不僅不能得到體面的葬禮，而且其也不能進入家族靈位中，而如果要解決這樣的問題，那么則需要她的未婚夫和另一個女子以她的名義進行結(jié)婚，但歷史上卻很少會有男子這樣做，因為對于他來說再娶一個新的妻子也不會對自己和家族的聲譽造成影響，更不用天天面對一個假妻子。
事實上世界各地均有冥婚的習(xí)俗，如在次世界大戰(zhàn)中，法國的一些女子就曾試圖尋找靈媒幫助她們和其戰(zhàn)死的未婚夫進行結(jié)婚。就這樣此后40年間法國民間便開始流傳著冥婚的習(xí)俗，許多女子也都紛紛開始接受和自己早逝的未婚夫結(jié)婚，甚至這種做法還被寫入了法國婚姻法中，成為一種合法的婚姻。
在蘇丹的努爾人習(xí)俗中，如果一個女子的未婚夫早逝，那么其可以選擇和未婚夫的兄弟進行結(jié)婚以象征和未婚夫進行結(jié)婚，并且未婚夫的兄弟要把這個女子當做是自己的真正妻子。而如果未婚夫的兄弟已婚且有孩子，那么在進行冥婚后，兄弟的孩子也會被當做是未婚夫的后代。
配陰婚不可缺德
從風(fēng)水學(xué)的角度出發(fā)，風(fēng)水師介紹說祖墳風(fēng)水會對后世子孫的運勢有影響。但這些未婚早逝、單身逝者，壓根就沒有后代，對后世子孫的影響力自然就說不上了。更何況祖先的德行好壞，對后人運勢的影響力，甚至大于祖墳風(fēng)水。
以買賣方式獲取他人尸體，來完成自家親屬的陰婚，本身就不道德，說得嚴重些就是有些缺德，又怎么能給家人帶來好運呢？其實易學(xué)的核心就在于變，對各地不同的風(fēng)俗習(xí)慣，在傳承中要根據(jù)實際情況有所取舍、變革，才能對傳統(tǒng)文化起到真正的繼承和弘揚的作用。
幾個現(xiàn)實中的冥婚
英烈劉胡蘭在英勇犧牲后，喪事由其大伯劉廣謙操持，曾按當?shù)亓?xí)俗和一起犧牲的石六兒陰配（冥婚）。1957年，劉胡蘭烈士陵園建成，劉胡蘭遺骨單獨遷進陵園，冥婚至此結(jié)束。
2004年8月臺灣案例：臺中縣外埔鄉(xiāng)一名男子搭載女友出游，不幸車禍造成女友喪命，因男方家貧拿不出百萬賠償金，后調(diào)解以冥婚為條件達成和解。
2005年10月?lián)渡轿魍韴蟆穲蟮溃夯糁輯D女湯某數(shù)月前聽說某家一具女尸給別人做冥婚賣了數(shù)萬元，于是財迷心竅，竟將鄰家12歲的女孩騙出學(xué)校害死，賣到洪洞縣配陰婚。這真是一樁奇案，它發(fā)生的背景正是冥婚仍在山西省流行的現(xiàn)實。
可以看出冥婚造就了一些人的險惡用心，這樣的例子并不偶然，終就都會受到法律的嚴懲！當然了，冥婚也有現(xiàn)實的利益，鬼婚雙方的親家雖然俗稱鬼親家，但并不是等他們做鬼后才做親家的，而是跟真正的親家一樣互相來往著，所以死者家如果是富室之家的話，鬼媒上門的自然也多一些。還有生者早婚現(xiàn)象比較嚴重，鬼婚同樣如此，發(fā)展到農(nóng)村，干脆不分年齡，為所有的早亡者結(jié)鬼親了。
冥婚作為一種風(fēng)俗，在整個東亞地區(qū)已經(jīng)流行了幾千年，其實它并不像有些人認為的那樣恐怖，對于“冥婚”的評價與定位應(yīng)該看它的意義。比如像劉胡蘭，為她舉行的“冥婚”其實是在以一種特有的方式來彌補逝去的遺憾，用一種美好的寄托來悼念逝者的情感，這種配陰婚應(yīng)該是可以接受的；相反如果只是以“冥婚”遺俗來顯耀門庭，甚至不惜以謀財害命的手段來達到某種不可告人的卑劣目的，對于這樣的“配陰婚”，則應(yīng)該毫不留情的予以取締。
