對(duì)于當(dāng)今的中國(guó)人來(lái)講，留什么樣的發(fā)型都不是問(wèn)題，你就是頂著一朵奇葩招搖過(guò)市，大家多也是側(cè)目而視。然而對(duì)于40年前的中國(guó)人來(lái)講，留什么樣的發(fā)型，代表你的革命立場(chǎng)；對(duì)于300多年前的中國(guó)來(lái)講，留什么樣的發(fā)型，則關(guān)乎生死。這就是今天要說(shuō)到的一個(gè)滿清的政策：剃發(fā)易服。這是什么意思呢？解釋一下：

所謂的剃發(fā)就是漢族人把頭發(fā)四周剃掉，留下中間很細(xì)的一綹小辮，活脫脫的少數(shù)民族風(fēng)。許多人都被電視劇誤解了，認(rèn)為清朝的發(fā)型就是前面剃的光光的，后面跟一根油光可鑒的大粗辮子，用魯迅的話來(lái)講，就是“可愛(ài)”極了。這種發(fā)型其實(shí)已經(jīng)是清朝末期的發(fā)型。

易服就是把漢族人的傳統(tǒng)服飾“上衣下裳”變成了“長(zhǎng)袍馬褂”，把“右衽”變成了“左衽”。也許，對(duì)于不了解歷史文化的人來(lái)講，剃發(fā)易服沒(méi)什么大不了，值得以死相抗嗎？！但是對(duì)于當(dāng)時(shí)的漢族人來(lái)講，這必須是以死相抗的，因?yàn)榘l(fā)型和服飾代表了漢族數(shù)千年的文化傳承。

什么是文化，看不見(jiàn)也摸不著，但是它卻影響著我們每一個(gè)人，它包含我們數(shù)千年來(lái)積累的智慧、規(guī)則、道德、信仰等等，終通過(guò)一種“儀式”存在，具體就是我們的發(fā)型和服飾等?？追蜃泳驼f(shuō)過(guò)：“微管仲，吾披發(fā)左衽已！”

沒(méi)有這種文化上的認(rèn)同感和歸屬感，漢族人的文化靠什么傳承，幾千年的文明被拋棄，淪為野蠻人。雖然現(xiàn)在講究文化融合，孔夫子這話也說(shuō)的太了，但是一個(gè)民族的文化絕不能丟，當(dāng)然不是靠所謂的恢復(fù)“漢服”，而是靠文化的延續(xù)。

所以當(dāng)漢族人剃發(fā)易服后，朝鮮人、日本人甚至包括當(dāng)時(shí)的安南、緬甸等國(guó)家對(duì)清朝是非常輕視的，尤其是朝鮮人，認(rèn)為“中華”已滅亡，自居“小中華”，來(lái)中國(guó)的朝鮮使者見(jiàn)到漢族官員往往趾高氣揚(yáng)，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為自己延續(xù)了中華文化，而非“剃發(fā)易服”的“野蠻人”。

剃發(fā)易服死了多少人

“江陰八十一日”、“嘉定三屠”“揚(yáng)州十日”等的慘劇就是在此背景下發(fā)生，期間也掀起了大規(guī)模的移民潮，許多不愿剃發(fā)的漢族人前往日本、朝鮮、東南亞等地。而清政府用了近40年的時(shí)間才平定漢族人的反抗。那么剃發(fā)易服到底死了多少人呢？

關(guān)于剃發(fā)易服死了多少人的記錄，歷史上從滿族人入侵中原開(kāi)始就有了。明朝萬(wàn)歷四十六年，滿族人首領(lǐng)努爾哈赤率領(lǐng)軍隊(duì)攻占了遼陽(yáng)，隨后就頒布了“剃發(fā)令”。但這種法令讓當(dāng)?shù)厝瞬荒芙邮埽麄儦⑺懒藵M族人派來(lái)的傳令官，然后所有人都逃到了鴨綠江邊。滿族人知道這種情況以后，就派軍隊(duì)去了鴨綠江邊。當(dāng)?shù)厝嗣駷榱吮Ｗo(hù)自己民族的傳統(tǒng)，與滿族軍隊(duì)進(jìn)行了斗爭(zhēng)。但終斗爭(zhēng)無(wú)果，逃跑也沒(méi)有了去處，終數(shù)萬(wàn)人都投進(jìn)了鴨綠江。這件事在朝鮮歷史資料上有詳細(xì)的記載。

崇禎十七年，清軍攻入山海關(guān)，立即下令推行剃發(fā)易服制度。同年五月，清軍占領(lǐng)北京，第二天就發(fā)布了“剃發(fā)易服令”，但這次遭到了許多民眾的強(qiáng)烈反抗，甚至揭竿而起反對(duì)。清政府認(rèn)為統(tǒng)治還沒(méi)有穩(wěn)定下來(lái)，于是就廢除了這項(xiàng)法令。后來(lái)清軍占領(lǐng)江南地區(qū)，又一次推行“剃發(fā)易服”，這一次清政府對(duì)反抗者進(jìn)行了血腥的鎮(zhèn)壓，這次鎮(zhèn)壓持續(xù)了三十七年。在常熟城，殺害了不下五千人，并擄走了數(shù)千人。在福山塘，全鄉(xiāng)的人都被清軍殺害?！凹味ㄈ馈敝杏腥f(wàn)多人被害。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，大約有1000萬(wàn)人直接或間接死于剃發(fā)易服。

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