8月大男嬰身體突現(xiàn)神秘經(jīng)文，卻沒人知道原因，又一全球未解之謎！

據(jù)國外媒體報(bào)道，俄羅斯達(dá)吉斯坦共和國北部的一座城市基茲利亞爾，有一名9個(gè)月大的男嬰腿上出現(xiàn)一連串“古蘭經(jīng)”經(jīng)文，該事件在當(dāng)?shù)匾鸷艽筠Z動(dòng)。

《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教的經(jīng)典。伊斯蘭教相信《古蘭經(jīng)》的原文在世界未創(chuàng)造之先早已存在天國，后由天使加百列(Gabriel) 啟示穆罕默德才傳至世間。穆罕默德從次得到啟示（穆罕默德被安拉委為先知）到逝世的二十二年兩個(gè)月又二十二天中，神的“教誨”逐節(jié)逐章不斷地賜下來，由他口傳給門徒。

《古蘭經(jīng)》是穆罕默德歸真后由繼承人歐斯曼萊等人收集后抄錄的定本。共30卷、114章、6236節(jié)。一千三百多年來阿拉伯人在各種條件下對《古蘭經(jīng)》的經(jīng)義進(jìn)行分析、闡述、注釋和研究。把《古蘭經(jīng)》中以“啟示”為中心的伊斯蘭學(xué)科和以文學(xué)為主旨的阿拉伯語文的學(xué)科不斷發(fā)揚(yáng)光大。研究與《古蘭經(jīng)》有關(guān)的科學(xué)——穆斯林學(xué)（又稱伊斯蘭學(xué)）就是這樣產(chǎn)生、奠定和發(fā)展的。穆罕默德憑著《古蘭經(jīng)》的力量，把一盤散沙、四分五裂的阿拉伯民族聯(lián)結(jié)成一個(gè)團(tuán)結(jié)的民族，并使它的影響擴(kuò)大到亞非歐廣大地區(qū)的信教人民群眾中去，使信教的各民族迅速接受了《古蘭經(jīng)》的經(jīng)義和思想。《古蘭經(jīng)》作為伊斯蘭教的圣典而存于世。

該嬰兒名為阿里，他生下來腿上就有一些紅印子，父母本以為是胎記，誰知隨后開始顯現(xiàn)出阿拉伯連體字，并出現(xiàn)整段文字，當(dāng)?shù)匾晃坏赂咄氐哪翈熆春髷喽?，阿里腿上出現(xiàn)的是“古蘭經(jīng)”經(jīng)文，據(jù)一名伊斯蘭宗教解釋，這些經(jīng)文譯為“感謝真主”。

令人不可思議的是，阿里腿上的“古蘭經(jīng)”只在星期一和星期五才會(huì)顯現(xiàn)，阿里母親說每當(dāng)經(jīng)文顯現(xiàn)的時(shí)候，阿里整夜不睡、哭鬧不停，并伴有高燒，使用任何都無法退燒，只有等到臨晨，當(dāng)身上出現(xiàn)新句子時(shí)，阿里的痛苦才會(huì)過去。

事件一經(jīng)爆出，眾人紛紛前來看望這個(gè)“奇跡嬰兒，據(jù)統(tǒng)計(jì)，每天有超過2000名朝圣者前來觀看阿里腿上字跡的變化，一名見證過阿里腿上經(jīng)文變化的人告訴穆斯林說：“我們絕不會(huì)忘記這里曾經(jīng)有過戰(zhàn)爭，這是上帝的奇跡。”

《古蘭經(jīng)》（）共114章，6236節(jié)，其中穆罕默德在麥加口述了86章；占全書的三分之二，他遷移到麥地那以后又口述了28章，占全書的三分之一。

“麥加”篇章以宗教教義為主，反復(fù)強(qiáng)調(diào)安拉至上，宣揚(yáng)后世的樂園火獄、復(fù)活日的審判，告誡信仰者應(yīng)堅(jiān)忍、順從、行善、施舍和為主道而戰(zhàn)（為主道而戰(zhàn)是指與心中的私欲、惡念而戰(zhàn)，與易卜劣斯（惡魔）而戰(zhàn)）。

“麥地那”章節(jié)則對伊斯蘭教的信士們闡述教法，關(guān)于禮拜、齋戒、朝覲、天課、圣戰(zhàn)等宗教禮儀和義務(wù)以及相應(yīng)的社會(huì)制度與律例，涉及經(jīng)濟(jì)、政治、軍事及民俗生活的約占整個(gè)文本的十分之一。作為入世的宗教，這些社會(huì)制度與律例明確了伊斯蘭教信眾的行為準(zhǔn)則與倫理道德規(guī)范，在其日常生活中發(fā)揮著指導(dǎo)、約束與協(xié)調(diào)的重要作用，把信眾的心性走向引向現(xiàn)實(shí)世界而非完全虛幻、未知的彼岸，同時(shí)也投射出伊斯蘭民眾追求力量與秩序、崇尚智慧、向往幸福的心理。

《古蘭經(jīng)》的內(nèi)容主要有這樣五個(gè)方面；一是伊斯蘭教的基本信仰和義務(wù)，其中特別強(qiáng)調(diào)安拉和“五功”；二是對阿拉伯半島社會(huì)的有關(guān)主張；三是為政教合一的宗教公社制定的宗教、政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、軍事和法制制度；四是穆罕默德在傳教過程中同多神教、猶太教和基督教，進(jìn)行辯論的記述；五是阿拉伯半島的猶太教、基督教以及阿拉伯人的故事、傳說和諺語等。

《古蘭經(jīng)》除了闡述宗教生活和禮義方面的規(guī)定外，還廣泛涉獵了社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。如家庭婚姻、遺產(chǎn)繼承、債務(wù)糾紛、飲食禁忌、衣著服飾、財(cái)經(jīng)法令、刑法、訴訟程序法、憲法、戰(zhàn)爭法等等。有的原則規(guī)定，有的詳細(xì)解釋。

《古蘭經(jīng)》通過人對真主安拉的敬畏之情建構(gòu)起此岸——彼岸雙重結(jié)構(gòu)的精神世界。

確實(shí)是個(gè)奇跡，迄今為止依然沒人能給出合理的解釋，進(jìn)而成為世界未解之謎，當(dāng)?shù)厝擞X得這是神的旨意，因?yàn)榘⒗锏母赣H是名警察，是武裝分子的攻擊目標(biāo)，該經(jīng)文可能寓意真主是偉大的，他賜予的這個(gè)奇跡孩子，能保佑父親和人民的平安。