兩者的土地所有權(quán)性質(zhì)不同
根據(jù)我國《憲法》第十條和《土地管理法》第九條的規(guī)定,我國實(shí)行全民所有制與集體所有制的社會(huì)主義公有制土地制度,城市地區(qū)的土地屬于全民所有,除了全民所有的土地之外,農(nóng)村土地屬于農(nóng)民集體所有。當(dāng)下國內(nèi)大多數(shù)的農(nóng)村墳地,存在于集體土地上,少部分的農(nóng)村墳地存在于國有土地上。其中,集體土地上的農(nóng)村墳地?cái)?shù)量遠(yuǎn)大于國有土地,兩者使用權(quán)主體的身份要求不同。
靈堂簡要布置。
1、靈堂從逝者死亡之日算起布設(shè)三日。
2、一套寬305mm,高406mm的老人遺像, 周邊有好多照相館專業(yè)制作老人壽像遺像。
3、果盤4碟
4、糕點(diǎn)3碟
5、香爐1個(gè)、蠟燭1對(duì)
7、香和冥錢;
8、灰盆1個(gè)(砂盆);
9、挽聯(lián)一副。
注意:靈堂布置好后要保證蠟燭不滅,香火不斷直至第三天起靈。
如有宗教信仰可在供桌后端供奉各宗教圣像,并將圣像安置于供桌的處。
準(zhǔn)備孝服?,F(xiàn)今的孝服比較簡化,但仍可使用。子女可用麻布綁在額頭視為戴孝,孫輩用的麻布上應(yīng)縫制一朵紅色小花,重孫應(yīng)縫制兩朵以此類推。
準(zhǔn)備黑色臂紗,給親戚佩戴。
死者親屬憑借《居民死亡殯葬證》、死者身份證復(fù)印件和戶口本、戶口注銷證明到殯儀館辦理火化處理事宜。
喪禮是中國傳統(tǒng)“五禮”之一的 “兇禮”。整個(gè)過程極其復(fù)雜,上文只是針對(duì)現(xiàn)今人們的需求做了簡單呈現(xiàn)?,F(xiàn)代喪禮都本著一切從簡的原則,而且為了生者的身體考慮也不建議喪禮辦得過于復(fù)雜。
逝者如斯,生者已矣。
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