給父母買壽衣有什么講究？老人的壽衣一般都穿幾件呢？老人的壽衣上午買還是下午買好些？

給父母買壽衣有什么講究？

給父母買壽衣的講究有很多，歸納起來主要有以下幾點(diǎn)：

、女兒買壽衣：從傳統(tǒng)葬俗上來講，老人的壽衣應(yīng)該由女兒購買。如果老人沒有女兒，兒子兒媳買也是一樣的，不過按老規(guī)矩都是女兒給買壽衣。

第二、件數(shù)需是單：壽衣的件數(shù)必須是單，也就是人們常說的三件套、五件套、七件套壽衣。據(jù)說活著的人喜歡偶說，把雙數(shù)認(rèn)為是吉利數(shù)字。而陰世的鬼喜歡單數(shù)，把單數(shù)認(rèn)為是吉利的數(shù)字，因此老人穿戴的壽衣件數(shù)應(yīng)是單數(shù)。

第三、材料不用緞：綾羅綢緞是古人對上等衣料的統(tǒng)稱，不過在給老人選購壽衣時(shí)，或自己給老人做壽衣時(shí)，制作壽衣的材料不能用“緞子”，這個(gè)大概是與“斷子”諧音的緣故，擔(dān)心死者后輩會斷子絕孫。

老人壽衣一般都穿幾件呢？

老人的壽衣常見的有三件套、五件套、七件套和九件套壽衣。普通家庭的老百姓去世，一般選擇三件套壽衣。作家陳忠實(shí)在《白鹿原》中曾這樣寫到：埋藏木匠衛(wèi)家的三姑娘時(shí)，草了的程度比前邊四位有所好轉(zhuǎn)，他用楊木板割了一副棺材，穿了五件衣服，前邊四個(gè)都只穿了三件。也就是說白嘉軒在給第五房媳婦辦葬禮時(shí)準(zhǔn)備了五件壽衣，也算給這第五房媳婦后的體面了。

老人快去世時(shí)提先幾天準(zhǔn)備好壽衣。 壽衣不是運(yùn)氣的象征。 以前，壽衣和壽材都是孩子提前準(zhǔn)備的。 準(zhǔn)備好壽衣不僅能讓老年人安心，也有祝福老人健康長壽的意義。

尸體不能自行跨區(qū)運(yùn)輸，要有醫(yī)院開具的死亡證明，或者轄區(qū)派出所開具的證明，還要有殯葬管理部門開具的尸體運(yùn)輸函，并使用專門殯儀車輛。

因此很多醫(yī)院會在確定病人不治后，讓家屬拉走。只要上車的時(shí)候還有氣，還是活的，就可以，到地方之后死活無所謂了，但要是上車前就已經(jīng)死了，那就不好辦了。

尸體不能跨區(qū)運(yùn)輸，主要是幾點(diǎn)考慮。

是移風(fēng)易俗，我國至今仍然分火葬區(qū)和土葬區(qū)，允許尸體任意運(yùn)輸，火葬政策就會名存實(shí)亡。

第二是控制刑事案件，嚴(yán)控尸體的運(yùn)輸，會讓拋尸變得困難。如果可以隨便運(yùn)輸，只要兇手在全國范圍內(nèi)買通一個(gè)火葬場，就可以把尸體運(yùn)過去毀尸滅跡，很多命案后就會變成失蹤案，無法破獲。

第三是衛(wèi)生問題，尸體很容易成為疾病傳播源頭’，