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安儀殯葬服務(wù)中心

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  • 公司: 安儀殯葬服務(wù)中心
  • 地址: 沈陽和平區(qū)
  • 聯(lián)系: 調(diào)度中心
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沈陽鐵西區(qū)殯葬服務(wù)一條龍,想您所想,解您所急

2024-12-08 12:00:01  37次瀏覽 次瀏覽
價 格:面議

首先跟大家介紹一下殯儀館和殯儀服務(wù)公司的概念,殯儀館就是設(shè)置于城鎮(zhèn)中承包喪事事宜的機構(gòu),主要工作包括為殯葬提供接運尸體、火化、骨灰寄存以及悼念活動會場等多項服務(wù)。然后殯儀服務(wù)公司是屬于之中特殊的服務(wù)行業(yè),具有反應(yīng)速度快、競爭意識強、服務(wù)價格靈活、服務(wù)管理、服務(wù)創(chuàng)新快等特點。 然后跟大家介紹一下它們之間的區(qū)別: 一、殯儀館是一種具有公益性質(zhì)的殯葬事業(yè)單位,但是殯葬服務(wù)公司一般都是私人營業(yè)的。 二、殯儀館負責(zé)的殯葬項目比殯葬服務(wù)公司的負責(zé)項目比較少,殯葬館一般就是負責(zé)殯葬業(yè)務(wù),但是殯葬服務(wù)公司就是殯葬一條龍服務(wù),所提供的殯葬服務(wù)比殯儀館要多很多。 三、殯儀館是一個老牌的殯葬行業(yè),在以前都是處于壟斷的狀態(tài),但是殯葬服務(wù)公司的出現(xiàn)就打斷了它這種壟斷狀態(tài),殯葬服務(wù)公司以更好的服務(wù)態(tài)度和更好的服務(wù)項目奪得了更多人的選擇?,F(xiàn)在殯葬服務(wù)公司不斷的創(chuàng)新和改革以適應(yīng)這個日益更新的社會,所以殯儀服務(wù)公司更具有廣闊的行業(yè)前景。

一、臨終咨詢 1、二十四小時全年無休之臨終禮儀咨詢服務(wù)。 2、臨終時相關(guān)證件協(xié)助辦理及輔導(dǎo)流程。 3、協(xié)助家屬安排臨終事宜。 4、專業(yè)財稅及法律顧問提供各項咨詢。 5、本公司各項外圍服務(wù)之介紹與說明。 二、入殮 1、殯葬服務(wù)顧問備妥壽具并將壽衣擺飾妥當。 2、殯葬顧問為遺體凈身更衣。 3、引導(dǎo)家屬舉行入殮儀式。 三、遺體接運 1、二十四小時接體專線全年無休。 2、安排項目服務(wù)人員前往指定之殯儀館協(xié)助辦理各項手續(xù)。 3、接運遺體車輛與服務(wù)人員抵達現(xiàn)場之接運服務(wù)。 4、安排入冰柜或隨后入殮儀式之程序。 5、協(xié)助家屬辦理服務(wù)之相關(guān)手續(xù)。

禮儀,可以說是我國傳統(tǒng)文化中較重要,也是較隆重的儀式。盡管隨著時代的發(fā)展,其他禮儀制度已經(jīng)淡化,但白事仍為重。在整個喪葬儀式中,較高潮的部分就是出殯,那么出殯主要有什么準備呢,這就是出殯五大件幡兒、牌兒、棍兒、盆兒、罐兒。 下面一一說明: 1、幡兒,就是指孝子抗起的靈幡,也稱招魂幡,上寫蓮花朵朵開西方接引來等詞,以幡底剪裁分男女,或在幡上男剪圓形、女剪方形,男為乾為天,女為坤為地,取天圓地方之意;打幡講究父死以左手打著、母死以右手打著。 2、牌兒,即靈牌,棺槨入土前供奉的臨時名諱紙牌。 3、棍兒,俗稱哭喪棒,據(jù)說是為了防止孝子因為過分悲傷昏厥,起到支撐身體的作用。 4、罐兒,又稱寶瓶,夏至?xí)r放在棺柩的前坐上。這個罐兒的習(xí)俗,基本上在出殯時消失了,取而代之的是三天后的墳錢瓦罐壘灶,但在一些地區(qū)或許還存在。 5、具體說說盆,俗稱老盆,也叫吉祥盆、陰陽盆、喪盆子,還有一些地方稱孬盆。這個盆是靈前祭祀時燒紙時的瓦盆,在出殯前一夜,由兒子、兒媳、女兒、女婿沒人鉆一個眼,在第二天出殯時由長子或長孫摔碎(禁摔二回,如果次沒摔碎,由抬棺的眾人踩碎)。為什么要摔盆呢?據(jù)說這個盆子就是逝者再投胎過奈何橋時喝孟婆湯用的器皿,喝了孟婆湯就忘記了前世的一切;而鉆眼又打碎,就成了漏盆,寄托了世間的親人希望逝者記住這一世的愿望,也表達了對逝者的懷念和不舍。 出殯這五大件,其實較重要的是幡兒和盆兒,抗幡和摔盆是較講究的,按照禮儀都應(yīng)該由長子來打幡和摔盆;無長子,應(yīng)由長孫來操作;無長子長孫,應(yīng)由次子操作,以此類推。若無子嗣,逝者老伴也可以抗幡、摔盆;也可以由直系親屬子侄輩操作。在民間一般誰給逝者抗幡、摔盆,誰才能承繼逝者遺產(chǎn)。

關(guān)于殯葬文化禮儀,現(xiàn)在很多年輕人可能都不是很了解,比如花圈、挽聯(lián)、挽幛等等這些禮儀文化,隨著越來越簡化的殯葬程序也漸漸的都沒有了。挽,古代稱為“輓”,意為幫助喪葬引喪車,故輓字從車旁。所謂引喪車死者的即送葬者執(zhí)喪車兩旁之紼并吟唱哀悼死者的歌前行,故名作輓。《搜神記》載:“抱歌者,喪家之樂也,執(zhí)紼者相和之聲也。”大約從明代起,挽歌漸漸演變成挽聯(lián)了。清代以來,聯(lián)非常流行。盧希左胸前悼裴《六家聯(lián)語合鈔》序說:“中流社會,遇有哀悼事項發(fā)生,聯(lián)語動以百計;交游稍廣,甚以千計。”無論是古代還是今天,在各種吊唁品中,挽聯(lián)都是視為有意義而很受重視的。這是因為: 1、挽聯(lián)對逝者的哀悼,也即對活人的慰勉。它是一種文明參加追悼的哀悼形式。 2、挽聯(lián)是悼念者本身文化層次的表現(xiàn)??梢杂醚院喴赓W的文字充分表達吊挽者的感情和思想。還可以就逝者的去世表達自己對有關(guān)問題的看法,這就比淺層的哀悼要深刻得多。有的一幅只有十幾個字的好挽聯(lián),可以勝過一篇幾千字的文章。

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