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武漢市愷撒醒獅團(tuán)

主營(yíng):武漢舞獅,武漢舞獅表演

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武漢舞龍,人員素質(zhì)高,口碑好

2025-05-15 04:00:01  277次瀏覽 次瀏覽
價(jià) 格:面議

舞龍是由來于祭龍習(xí)俗活動(dòng),古人認(rèn)為一年的水旱都與龍、與云有關(guān),于是在春天的祭祀之中,通過舞龍來祈求風(fēng)調(diào)雨順。舞的龍一般為草龍,龍舞完后要燒掉。到了五月,南方發(fā)生“端午水”,即洪水,人們祭祀水中之龍,要?jiǎng)濤堉郏?qū)趕逆龍。人們所以要舞龍,想以舞龍來祈求神龍,以保風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登。 [8] 中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)造力的民族。綜觀各地人民的舞龍表演,種類繁多,各具特色。常見的有火龍、草龍、毛龍(貴州石阡)、人龍、布龍、紙龍、花龍、筐龍、段龍、燭龍、醉龍、竹葉龍、荷花龍、板凳龍、扁擔(dān)龍、滾地龍、七巧龍、大頭龍、夜光龍、焰火龍等近百種之多。龍燈的節(jié)數(shù)一般為7節(jié),9節(jié)和13節(jié)。從久遠(yuǎn)的年代起,舞龍活動(dòng)經(jīng)久不衰,一代又一代流傳下來。

全國(guó)的舞龍有上百種,經(jīng)過幾千年的流傳和發(fā)展,表現(xiàn)的形式更是多種多樣。舞龍能受到如此的喜愛,與它的群眾性、娛樂性是分不開的。舞龍的時(shí)候,少則一兩個(gè)人,多則上百人舞一條大龍。為普遍的叫“火龍”,舞火龍的時(shí)候,常常伴有數(shù)十盞云燈相隨,并常常在夜里舞,所以“火龍”又有一個(gè)名稱叫“龍燈”。 耍龍燈的時(shí)候,有幾十個(gè)大漢舉著巨龍?jiān)谠茻衾锷舷麓┬?,時(shí)而騰起,時(shí)而俯沖,變化萬(wàn)千,間或還有鞭炮、焰火,大有騰云駕霧之勢(shì)!下面簇?fù)碇砂偕锨Э駳g的人們,鑼鼓齊鳴,蔚為壯觀,好不熱鬧! 這種氣勢(shì)雄偉的場(chǎng)面,極大地刺激了人們的情緒,振奮和鼓舞了人心,因此,舞“龍”成為了維系中華民族傳統(tǒng)文化不可缺少的樂章,也體現(xiàn)了中國(guó)人民戰(zhàn)天斗地、無往不勝的豪邁氣概。

龍的形象源于中國(guó)古代的圖騰,被視為中華民族的象征,龍是海中神物,人們把它看做能行云布雨、消災(zāi)降福吉祥靈物。因此有的地方久旱不雨時(shí),便舞龍祈雨;有的地方插完秧,舞龍驅(qū)蟲。舞龍歷史悠久,漢代已有了形式比較完整的關(guān)于龍的文字記載。據(jù)漢代董仲舒的《春秋繁露》記載,當(dāng)時(shí)在四季的祈雨祭祀中,春舞青龍,夏舞赤龍和黃龍,秋舞白龍,冬舞黑龍;每條龍都有數(shù)丈長(zhǎng),每次5~9條龍同舞。經(jīng)過勞動(dòng)人民近2000年的創(chuàng)造發(fā)展,民間的舞龍不僅有很高的技巧性,而且表演形式越來越豐富多彩。 [1] 其中流傳比較廣泛的有以下幾種。龍燈也稱火龍、金龍。用竹篾扎成、龍身和龍尾,3~10多節(jié)不等,節(jié)數(shù)多為單數(shù)。節(jié)與節(jié)之間以100~170厘米綢布相連,再用色彩繪成龍的形象。每節(jié)中都燃有燈燭,節(jié)下裝有木柄,供舞時(shí)握持。舞蹈時(shí),一人手拿"寶珠"(球形的彩燈),在前領(lǐng)舞,表現(xiàn)龍搶寶珠。

舞龍運(yùn)動(dòng)是指舞龍者在龍珠的引導(dǎo)下,手持龍具,隨鼓樂伴奏,通過人體的運(yùn)動(dòng)和姿勢(shì)的變化完成龍的游戲,穿,騰,躍,翻,滾,戲,纏,組圖造型等動(dòng)作和套路,充分展示龍的精,氣,神,韻等內(nèi)容的一項(xiàng)傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。中華民族是世界上人口多的國(guó)家,世界上凡是有華人居住的地方都把“龍”作為吉祥之物,在節(jié)慶、賀喜、祝福、驅(qū)邪、祭神、廟會(huì)等期間,都有舞“龍”的習(xí)俗。這是因?yàn)?,“龍”是中?guó)中華民族世世代代所崇拜的圖騰。龍是海中神物,在古代被看成能行云布雨、消災(zāi)降福的神奇之物。數(shù)千年來,炎黃子孫都把自己稱作是“龍的傳人”。舞龍,在民俗上與龍有著緊密的聯(lián)系,只是地方不同,風(fēng)俗有所不同,這也充分體現(xiàn)了我國(guó)因地域幅員遼闊,民間民俗文化的多樣性的特點(diǎn)。

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