八字測(cè)算的核心“干支歷法”是上古文明的產(chǎn)物，干支歷法是用60組各不相同的天干地支標(biāo)記年月日時(shí)的歷法，揭示了大自然運(yùn)行的規(guī)律。干支歷主要由干支紀(jì)年、干支紀(jì)月、干支紀(jì)日、干支紀(jì)時(shí)四部分組成。它以立春為歲首，交節(jié)日為月首。二十四節(jié)氣和十二月建是干支歷基本內(nèi)容，既管年又管月，兼具二十四節(jié)氣。干支歷的年月日均由天象決定，無(wú)須通過(guò)人為調(diào)整，是完全符合天象規(guī)律的一部歷法。 天干地支： 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 十天干和十二地支依次相配，組成六十個(gè)基本單位，兩者按固定的順序相互配合，組成了干支紀(jì)元法。

重慶萬(wàn)州命理風(fēng)水顧問(wèn)羅老師起名步驟： 1、提供八字詳斷； 2、五行的喜忌； 3、五行的生克制化乘侮； 4、天地人三才分析； 5、天格、地格、人格、總格分析； 6、文字寓意，采用盲派像法更好孕育八字； 7、需提供避諱所有文字庫(kù)； 8、結(jié)合命理提供未來(lái)期望值方向； 9:、起名提供三個(gè)名字選擇，并提供詮釋?zhuān)?10、根據(jù)實(shí)際情況，另外提供乳名或小名。

每個(gè)人出生的時(shí)間、出生的地點(diǎn)、出生的環(huán)境形成了一個(gè)特定的宇宙信息場(chǎng)，可以簡(jiǎn)稱(chēng)為四柱八字或生辰八字。年月日時(shí)為四柱，按干支紀(jì)年法每柱一干一支，共為八字。八字可以轉(zhuǎn)換為“金、水、木、火、土”五行，相生相克。五行代表五種元素，作為構(gòu)成宇宙萬(wàn)物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎(chǔ)。在佛教中稱(chēng)作“地、水、火、風(fēng)、空”。每個(gè)人均是的，出生在特定的時(shí)間和特定的環(huán)境，世界上的很多事通過(guò)后天努力可以改變，例如知識(shí)、事業(yè)、財(cái)富、愛(ài)情等等，但唯獨(dú)生辰八字皆為定數(shù)，不可改變，除非重新出生一次。生辰八字起名，必須要有高深的命理知識(shí)，懂得四柱，預(yù)測(cè)水平較高，取用喜用神準(zhǔn)確。

羅老師堅(jiān)持認(rèn)為風(fēng)水是一門(mén)學(xué)問(wèn)，較為學(xué)術(shù)性的說(shuō)法叫做堪輿。風(fēng)就是元?dú)夂蛨?chǎng)能，水就是流動(dòng)和變化。風(fēng)水本為相地之術(shù)，即臨場(chǎng)校察地理的方法，也叫地相、古稱(chēng)堪輿術(shù)，它是一種研究環(huán)境與宇宙規(guī)律的哲學(xué)，人既然是自然的一部分，自然也是人的一部分，達(dá)到“天人合一”的境界是再平常不過(guò)的了。風(fēng)水的核心思想是人與大自然的和諧，我們要傳承中華文化用科學(xué)合理的方法來(lái)解釋風(fēng)水現(xiàn)象。