設(shè)計無法解決所有問題。正如對需求的渴望是不可能的，也不應(yīng)該被無條件和無限度地滿足一樣，人們總是首先選擇滿足迫切的需求。在這種情況下，我們?yōu)槭裁匆桃庖竺總€產(chǎn)品能夠滿足廣泛的人群并滿足許多功能，并在一個設(shè)計中解決所有問題？這種人為高的期望是泛設(shè)計的典型代表，這使得設(shè)計師無法在設(shè)計中找到切入點和突破點，使他們面對一大堆問題從而理不清頭緒。

工業(yè)設(shè)計極力要求人類在生產(chǎn)實踐活動中，把科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)重新統(tǒng)一起來。所以工業(yè)設(shè)計包括了科技與藝術(shù)方面的眾多學(xué)科知識，使工業(yè)設(shè)計既能滿足產(chǎn)品技術(shù)方面的因素，也要處理藝術(shù)方面的內(nèi)容，來滿足人類需求這一目的。

美感除了受產(chǎn)品本身的造型元素影響，還會受到社會、文化、時代潮流以及消費者個人的特點所影響。消費者在購買產(chǎn)品的時候，通常還會考慮將要購買的產(chǎn)品與他們已有的產(chǎn)品或他們的家庭內(nèi)部飾是否相配。這都是工業(yè)設(shè)計師在進行產(chǎn)品外觀設(shè)計時要考慮到的影響與感觀、結(jié)構(gòu)、構(gòu)成、色彩、材質(zhì)、功能、空間等緊密相聯(lián)系的是產(chǎn)品的物質(zhì)形體，對于產(chǎn)品造型指產(chǎn)品的外形；態(tài)則指產(chǎn)品可感覺的外觀情況和神態(tài)，也可理解為產(chǎn)品外觀的表面因素。產(chǎn)品形態(tài)是信息的載體，設(shè)計師通常利用特有的造型語言，進行產(chǎn)品的形態(tài)外觀設(shè)計。利用產(chǎn)品的特有形態(tài)向外界傳達出設(shè)計師的理念和思想。消費者在選購產(chǎn)品時也是通過產(chǎn)品形態(tài)所表達出某種信息內(nèi)容來判斷和衡量與其內(nèi)心所希望的是否一致，并終做出購買的決定。

工業(yè)設(shè)計公司產(chǎn)品設(shè)計的好不好，材質(zhì)的選擇有時候是起到翻轉(zhuǎn)的意義的。比如一款外觀設(shè)計，如果選用不同的材質(zhì)呈現(xiàn)該產(chǎn)品，會看到很大的差距。 現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)品在技術(shù)的表現(xiàn)，很大程度上依靠對材料的運用和加工。先秦古籍《考工記》著有：“天有時，地有氣，材有美，工有巧，合此四者，然后可以為良?！笨梢娪貌牧系男阅芎吞攸c來表現(xiàn)美的特征由來已久。選擇合乎目的的材料體現(xiàn)技術(shù)產(chǎn)品所固有的功能特征，增加產(chǎn)品的美感，也是現(xiàn)代設(shè)計主要的表現(xiàn)手段之一。